During the decades that followed the publication of Charles Darwin’s
fundamental work, On the origin of species… (1859), both evolutionism and the idea that
living organisms share a common ancestry were generally accepted by the international
scientific community. However, natural selection, which the English naturalist had
proposed as the main evolutionary mechanism, was only to be generally accepted by
the 1930’s and the 1940’s through the establishment of the Modern Synthesis. That
period of discredit experienced by natural selection, triggered by a plural range of
factors, and hardened by the competition of alternative evolutionary theories, is known
as the “eclipse of Darwinism” (Peter J. Bowler). The present paper intends to provide
a comprehensive analysis of the evolutionary reflection carried out by Luís Wittnich
Carrisso in his degree thesis – Hereditariedade (1910) – by contextualizing it in the
climate lived during the “eclipse of Darwinism” (Peter J. Bowler).
Nas décadas que se seguiram à publicação da obra fundamental de Charles
Darwin, On the origin of species… (1859), o evolucionismo e a ideia de os organismos
vivos partilharem uma ancestralidade comum passaram a ser geralmente
aceites pela comunidade científica internacional. No entanto, a selecção natural, que
o naturalista inglês apresentara como o principal mecanismo evolutivo, só passaria
a gozar de uma aceitação generalizada a partir das décadas de 1930 e 1940, com o
estabelecimento da Síntese Moderna. Esse período de descrédito da selecção natural,
propiciado por um conjunto diversificado de factores, e agravado pela concorrência
de teorias de evolução alternativas, é conhecido como o “eclipse do Darwinismo”
(Peter J. Bowler). O presente trabalho tem por objectivo proceder a uma leitura
compreensiva da reflexão evolucionista realizada por Luís Wittnich Carrisso na sua
tese de licenciatura – Hereditariedade (1910) – mediante a sua contextualização no
clima vivido durante o “eclipse do Darwinismo” (Peter J. Bowler).
During the decades that followed the publication of Charles Darwin’s
fundamental work, On the origin of species… (1859), both evolutionism and the idea that
living organisms share a common ancestry were generally accepted by the international
scientific community. However, natural selection, which the English naturalist had
proposed as the main evolutionary mechanism, was only to be generally accepted by
the 1930’s and the 1940’s through the establishment of the Modern Synthesis. That
period of discredit experienced by natural selection, triggered by a plural range of
factors, and hardened by the competition of alternative evolutionary theories, is known
as the “eclipse of Darwinism” (Peter J. Bowler). The present paper intends to provide
a comprehensive analysis of the evolutionary reflection carried out by Luís Wittnich
Carrisso in his degree thesis – Hereditariedade (1910) – by contextualizing it in the
climate lived during the “eclipse of Darwinism” (Peter J. Bowler).
Nas décadas que se seguiram à publicação da obra fundamental de Charles
Darwin, On the origin of species… (1859), o evolucionismo e a ideia de os organismos
vivos partilharem uma ancestralidade comum passaram a ser geralmente
aceites pela comunidade científica internacional. No entanto, a selecção natural, que
o naturalista inglês apresentara como o principal mecanismo evolutivo, só passaria
a gozar de uma aceitação generalizada a partir das décadas de 1930 e 1940, com o
estabelecimento da Síntese Moderna. Esse período de descrédito da selecção natural,
propiciado por um conjunto diversificado de factores, e agravado pela concorrência
de teorias de evolução alternativas, é conhecido como o “eclipse do Darwinismo”
(Peter J. Bowler). O presente trabalho tem por objectivo proceder a uma leitura
compreensiva da reflexão evolucionista realizada por Luís Wittnich Carrisso na sua
tese de licenciatura – Hereditariedade (1910) – mediante a sua contextualização no
clima vivido durante o “eclipse do Darwinismo” (Peter J. Bowler).