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O fascínio da utopia: la città del Sole de Tommaso Campanella e a representação poético-filosófica da cidade

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Resumo: Inserted in a several centuries old literary tradition in which the celebration of the town in encomiastic terms exalts the daily, civic and religious life of the existing urban centers, La Città del Sole (The Sun City), by Tommaso Campanella, counterpoints an universal theocratic project based on a natural religion, ruled by strict rational principles and made viable by a council constituted by wise high priests. Besides the importance it holds within the field of the 17.th century political thought, it stands as a reference in the sphere of the utopian expression of the ideal city-state, revelation of the mystical and prophetic capability of the author, in coherence and in strict relation with the eschatological believes, in which he trusted such an enthusiastic faith. Relying such a steady belief upon the providential mission of the enlightenment and the intervention that fitted him in the instauration of a new pattern of relations among mankind, to be established in future, Campanella considered that the moment of that spiritual renewal had arrived, a kind of reinstitution of the Golden Age, of a new era, which should be started with a total reorganization, either at a political, or at a social level. The mirage of a happy town, of love and harmony, in which selfishness is overcome by higher values, such as common wellbeing, is connected to the exemplary character of the polis arrangement, through a remarkable organization of work and the sense of the fulfilled duty. Conciliating its ideals with contingent reality, a new model of town is so outlined, trying to join the utopian substance and the dreams of social and political renewal of the author with aspects sometimes orthodox in a work marked, without any doubt, by exuberance, stubbornness and inquietude, that will identify the utopian production for the centuries to come, leaving tracks up to modern times.; Inserida num filão literário secular em que a celebração da cidade em termos encomiásticos enaltece a vida quotidiana, cívica e religiosa de centros urbanos existentes, La Città del Sole, de Tommaso Campanella, contrapõe um projecto teocrático universal fundado na religião natural, regido por princípios racionais rigorosos e viabilizado por um conselho de sábios-sumo sacerdotes. Para além do lugar de relevo que ocupa no âmbito do pensamento político do século XVII, é um marco no campo da expressão utópica da cidade-estado ideal, manifestação do alento místico e profético do autor, em coerência e em estreita relação com as crenças escatológicas, em que acreditava entusiasticamente. Depositando uma fé inabalável na missão providencial de iluminação e intervenção que lhe cabia na instauração de um novo modelo de relações entre os homens, a instituir no futuro, Campanella considerava ser chegado o momento da renovação, do restabelecimento da Idade do Ouro, de uma nova era que se deveria iniciar mediante um vasto movimento de insurreição contra o status quo vigente e implicava uma reorganização total, quer a nível político, quer social. A miragem da cidade feliz, do amor e da concórdia, em que o egoísmo é superado por valores mais elevados, como o bem comum, associa-se ao carácter exemplar da orgânica da pólis, mediante a notável organização do trabalho e o sentido do dever cumprido. Conciliando os seus ideais com a realidade contingente, projecta-se aqui um novo modelo de cidade, ao tentar articular a substância utópica e os sonhos de renovação político-social do autor com aspectos, por vezes, ortodoxos, numa obra marcada, sem dúvida alguma, pela exuberância, rebeldia e inquietude, que virá a marcar a produção utópica dos séculos vindouros e a deixar marcas até à actualidade.
DOI: 10.14195/0870-4112_10_13
ISSN: 0870-4112
Coleção Digital: Impactum; B1
Local de publicação: Coimbra
Idioma: Português
Tipo: Artigo

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Resumo: Inserted in a several centuries old literary tradition in which the celebration of the town in encomiastic terms exalts the daily, civic and religious life of the existing urban centers, La Città del Sole (The Sun City), by Tommaso Campanella, counterpoints an universal theocratic project based on a natural religion, ruled by strict rational principles and made viable by a council constituted by wise high priests. Besides the importance it holds within the field of the 17.th century political thought, it stands as a reference in the sphere of the utopian expression of the ideal city-state, revelation of the mystical and prophetic capability of the author, in coherence and in strict relation with the eschatological believes, in which he trusted such an enthusiastic faith. Relying such a steady belief upon the providential mission of the enlightenment and the intervention that fitted him in the instauration of a new pattern of relations among mankind, to be established in future, Campanella considered that the moment of that spiritual renewal had arrived, a kind of reinstitution of the Golden Age, of a new era, which should be started with a total reorganization, either at a political, or at a social level. The mirage of a happy town, of love and harmony, in which selfishness is overcome by higher values, such as common wellbeing, is connected to the exemplary character of the polis arrangement, through a remarkable organization of work and the sense of the fulfilled duty. Conciliating its ideals with contingent reality, a new model of town is so outlined, trying to join the utopian substance and the dreams of social and political renewal of the author with aspects sometimes orthodox in a work marked, without any doubt, by exuberance, stubbornness and inquietude, that will identify the utopian production for the centuries to come, leaving tracks up to modern times.; Inserida num filão literário secular em que a celebração da cidade em termos encomiásticos enaltece a vida quotidiana, cívica e religiosa de centros urbanos existentes, La Città del Sole, de Tommaso Campanella, contrapõe um projecto teocrático universal fundado na religião natural, regido por princípios racionais rigorosos e viabilizado por um conselho de sábios-sumo sacerdotes. Para além do lugar de relevo que ocupa no âmbito do pensamento político do século XVII, é um marco no campo da expressão utópica da cidade-estado ideal, manifestação do alento místico e profético do autor, em coerência e em estreita relação com as crenças escatológicas, em que acreditava entusiasticamente. Depositando uma fé inabalável na missão providencial de iluminação e intervenção que lhe cabia na instauração de um novo modelo de relações entre os homens, a instituir no futuro, Campanella considerava ser chegado o momento da renovação, do restabelecimento da Idade do Ouro, de uma nova era que se deveria iniciar mediante um vasto movimento de insurreição contra o status quo vigente e implicava uma reorganização total, quer a nível político, quer social. A miragem da cidade feliz, do amor e da concórdia, em que o egoísmo é superado por valores mais elevados, como o bem comum, associa-se ao carácter exemplar da orgânica da pólis, mediante a notável organização do trabalho e o sentido do dever cumprido. Conciliando os seus ideais com a realidade contingente, projecta-se aqui um novo modelo de cidade, ao tentar articular a substância utópica e os sonhos de renovação político-social do autor com aspectos, por vezes, ortodoxos, numa obra marcada, sem dúvida alguma, pela exuberância, rebeldia e inquietude, que virá a marcar a produção utópica dos séculos vindouros e a deixar marcas até à actualidade.
DOI: 10.14195/0870-4112_10_13
ISSN: 0870-4112

Coleção Digital: Impactum; B1
Local de publicação: Coimbra
Idioma: Português
Tipo: Artigo