The clash of phýsis and nómos in the Scythian Anacharsis: wise by nature and by nature contrary to convention
Resumo
In Greece, the typical profile of the sophós refers to a paradigm connoted
with the dominant stratum of Greek culture: the sage is generally a Greek, a man and an
aristocrat. Nevertheless, from the earliest literary manifestations of this tradition, one
can also detect the marks of an alternative wisdom, permeated by feminine sensibility
(Cleobuline/Eumetis), by popular responsiveness (Aesop) and by barbaric acuity — in
the most common sense of ‘foreign’ as well as ‘primitive’ and therefore not yet polluted
by the vices of civilization (represented by the noble Anacharsis of Scythia). Taking
these assumptions into account, this study aims to analyze the figure of Anacharsis in
the light of the concepts of phýsis and nómos, in those sources that explore the potential
clash between the social convention and the affirmation of an exuberant human nature,
with particular emphasis on Plutarch and Lucian of Samosata.
Na Grécia, o perfil típico do sophós remete para um paradigma conotado com
o estrato dominante da cultura grega: o sábio é geralmente grego, homem e aristocrata.
Ainda assim, verifica-se que, desde as primeiras manifestações literárias desta tradição,
se podem detetar igualmente as marcas de uma sabedoria alternativa, permeada pela
sensibilidade feminina (Cleobulina/Eumétis), pela mundividência popular (Esopo) e
pela acutilância bárbara — tanto no sentido mais comum de ‘estrangeira’ como também
de ‘primitiva’ e portanto não poluída ainda pelos vícios da civilização (representada
pelo nobre Anacársis da Cítia). Tendo em conta estes pressupostos, propõe-se nesta
abordagem a análise da figura de Anacársis à luz da dinâmica phýsis e nómos, nas fontes
que exploram as potencialidades do embate entre a convenção social e a afirmação de
uma natureza humana exuberante, com particular destaque para Plutarco e Luciano de
Samósata.